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    九江庐山五教文化祈福园

    发布时间:2012-03-20 11:51:31 | 浏览次数:

    景区照片:

     

     

    庐山五教祈福文化园

     

     

    庐山五教祈福文化园

     

    庐山五教祈福文化园

        景区简介:

        庐山有着3000多年祈福历史传统,是集佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教文化于一身的“祈福圣地”。2010年庐山重磅推出五教祈福文化园,它是一处感受庐山五大宗教文化、体验祈

        福传统的开放式旅游景区,更是被佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等五大全国性宗教团体一致认可的祈福场所。

        庐山是中国传统风水学中典型的风水宝地,它的山势自成一条龙脉,长江与鄱阳湖似青龙与白虎夹峙左右。庐山的得名是源自一个灵异的传说,在3000多年前的殷、周之际,有位叫匡俗的人在这儿学道求仙,后来成仙而去,只留下了一座“神仙之庐”,故而称庐山,又称匡庐。庐山3000年的祈福文化从此开始了。

        庐山这座“祈福圣地”历来为宗教人士所亲睐,成为各大宗教传道布法、修身养性的天堂乐土。东晋、南朝时期,庐山成为佛教净土宗发祥地和道教全国最大的道藏宝地。十九世纪末至二十世纪初,又陆续有基督教、天主教、伊斯兰教传入庐山,庐山遂有“一山藏五教,天下找不到”的美誉。

        五教祈福文化园坐落于风景秀丽的庐山青莲谷中,青莲谷位于庐山东部,为五老峰和大月山所夹峙的幽谷,五老峰和大月山的山水汇注谷中,发育为三叠泉瀑布飞流而下。此地三面环山,一面临水,常有祥云吉雾所萦绕,中国道教协会副会长张继禹道长说:“这是庐山最好的一块风水宝地”。中国国民党荣誉党主席、国际佛光会中华总会会长吴伯雄也说:“这是一块很好的地方,在这祈福是会灵验的,是会得到福报的。”

        自开园至今,陆续有释纯一、星云大师、张继禹道长、洪长友、

        刘元龙、金蔚等五大宗教领袖级人士造访;赵南起上将、吴伯雄、江西省委书记苏荣、省长鹿心社、省政协主席傅克诚、省宣传部长刘上洋、上海新理益集团董事长刘益谦等军政要人、商界精英莅临;更接待了安徽省文理科高考状元、国际森林艺术协会的艺术家们等来此祈福。

    2011年1月1日,集合佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教的“五教祈福文化园”在江西庐山正式开园。中央统战部、国家宗教事务局有关官员,中国五大宗教团体负责人等出席仪式。

    经过1600多年的发展,在中华“和”文化的理念下,五教在庐山和谐共处。庐山也形成了同一座山集佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教共存的罕见格局。

    “五教祈福文化园”位于庐山青莲谷旅游区,以五教祈福为主题。园区以祈福线路景观设计手法为中心,分为九个景观区,建有大气磅礴的五福门、现代典雅五福泉、气势恢宏的五福园、古韵悠长的五福桥。

    文化园内建有重达38.5吨的铜制祈福大钟,整体高476厘米,代表赤道40076千米长度;钟体高度为365厘米,代表一年365天;周长960厘米,代表中国960万平方公里的陆地面积。

    钟体采用响铜铸造,并雕刻佛教、道教、伊斯兰教、基督新教、天主教的标志图案,钟响时声音传播半径为10公里,余音持续时间长达2分钟。在每年新年的第一天,五个教派的代表都将举行撞钟祈福活动,共同祝福世界和平、祖国昌盛、人民幸福、社会和谐。

    庐山是一座久负盛名的宗教文化名山,三国时期佛教传入庐山,公元386年,佛教领袖慧远建立东林寺;公元461年,南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派;1886年,基督教传入庐山;1914年,天主教开始在庐山传播;1925年,穆斯林在庐山建起了宗教活动圣所。

    主要景点

    五教祈福文化园以五大宗教文化为题材,以有求必“印”祈福之旅为主题,以“天开地应、钟鸣天下、传播福音”为表达方式,以“风调雨顺、国泰民安、社会和谐、世界和平”为愿望,以祈福线路景观设计手法为中心,分为六个景观区:请五福铃、敬五福香、撞祈福钟、点五福灯、转五福运、拓五教祈福印。祈福者手持祈福护照参加相应祈福活动,并在护照上求得五大宗教印鉴后拓上一枚五教祈福大印。最终完成“五福‘铃’门”、“鼎力‘香’助”、“‘钟’成所愿”、“步步‘灯’高”、“‘石’来运转”、“有求必‘印’”的祈福之旅。

        请五福铃景观区:该区是五教祈福文化园的主入口部分,位于景观视轴的源头,由庐山芙蓉花瓣型特色铺装、五组“括号”型构筑物、接待中心、五福铃悬挂区、五大宗教与庐山的文字石刻组成。“括号”是一个世界公认的符号,代表包容。

        敬五福香景观区:该区位于五教祈福文化园的主入口景观视轴的中段,为祈福线路的第二站,由一口高1.2米、口径1.99米的青铜大鼎及福禄寿三星、财神和月老等五尊高两米的铜质神像等元素组成。

        撞祈福钟景观区:该区位于五教祈福文化园的中心景观位置,是五教祈福文化园的中心景观文化祈福区。为祈福线路的第三站,由五福钟楼、钟楼穹顶、半围合文化廊、撞钟台和重达38.5吨的祈福大钟组成。祈福大钟整体高度是476厘米,代表地球赤道40076千米长度;钟体高度为365厘米,代表一年365天;周长960厘米,代表中国960万平方公里的陆地面积;钟体采用响铜铸造,钟响时声音传播半径最远可达10公里,余音持续时间长达两分钟。这口钟是以“福”为主题,钟钮饰祥云纹,钟楼顶部刻有世界地图的北半球图案,底部刻有世界地图的南半球图案,撞响祈福大钟将会“钟鸣天下,福满乾坤”。钟腹上部分别雕刻佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教的标志图案,以及五教母语“福”字(梵文、小篆、阿拉伯文、拉丁文、英文)。钟腹下部把“幸福”二字用世界各地42种文字和中国24种少数民族文字表达出来并嵌入其中,并且钟上刻有一百种不同汉字字体的“福”字。钟腹底部以中文简体书写“风调雨顺、国泰民安、社会和谐、世界和平”并围成一圈。钟楼穹顶的特点:随着祈福者撞响祈福大钟的同时玻璃穹顶会随着钟声穹顶顶部会慢慢向下滑落将穹顶打开,地面也同时出现钟声的回音效果,达到“天开地应、钟鸣天下、传播福音”的震撼效果。

        点五福灯景观区:该区位于五教祈福文化园的中心景观位置的西南侧,为祈福线路的第四站,由五福灯塔、休闲小径和茂盛的植物所组成,给祈福者回归大自然的感觉。经过茂盛的植物区、景观小径后,跨过五孔的五福桥进入转五福运景观区。

        转五福运景观区:该区位于五教祈福文化园的中心景观位置的最北侧,为祈福线路的第五站,由福湖、玻璃通道、亲水玻璃圆形平台、五个玻璃五彩发光立柱、玻璃风水圆球和一台转运机组成。五个玻璃五彩发光立柱和一个玻璃风水圆球的特点:当祈福者将手放在玻璃风水球上时五个玻璃五彩发光立柱会发出不同的颜色,达到五彩的效果。最后在“福禄寿禧财”转运机上验证当下所走的运道,并得到相应的“福禄寿禧财”神偶作证物。

        拓五教祈福印景观区:该区位于五教祈福文化园的主入口的东侧,为祈福线路的最后一站,由玻璃屋、五教祈福大印、八角景观亭廊、自然随意形状的绿化和茶楼组成。玻璃屋的特点:半敞开式玻璃长廊里展览庐山五大宗教的历史图文资料。玻璃屋里陈列着五教祈福大印、庐山五大宗教有代表性的建筑模型,以及慧远、陆修静和李德立等三尊重要宗教人物仿真硅胶像。五教祈福大印的特点:高45厘米,重达50斤,是印中的庞然大物。用中国传统的“四大印章石”之一的寿山石精心雕琢而成。大印的雕刻者是著名篆刻家、开创了甲骨文工具书里程碑的王本兴先生,大印边款由著名学者、诗人、书法家、“金陵三友”之一的常国武先生撰文。祈福者手持盖有五大宗教印鉴的祈福护照拓上一枚五教祈福大印,让自己的祈福“有求必‘印’”最终完成“有求必‘印’”的祈福之旅。

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